tag:blogger.com,1999:blog-14627605579980613492012-02-16T20:14:38.323+08:00Observe, Think, Act, and Keep on track, a.k.a OTAK.偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.comBlogger181100tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-3223000805920078212009-09-21T00:30:00.034+08:002009-10-17T18:35:17.810+08:00

轉載處 文 / 陳文茜 我與《世界周報》的團隊現在每周上一次課，聆聽教授們談「全球暖化」最新研究。講課總是先從震驚開始，底下一片沉默，無人哼聲；中途幾位年紀輕一點的工作人員，忍不住交頭接耳，談自己買房地點是否安全；結束時大夥邁著沉重步伐，走回辦公地點。 北極融冰歐洲熱浪 《世界周報》的工作同仁現在可能是全台除專家學者外，最強烈活在「末日狀態」的工作夥伴。從今年7、8月開始我們已陸續整理2009年全球極端氣候新聞；我每周主持，每周看災難，都在狐疑一個問題：為什麼氣候危機這麼明顯，人類卻仍活得如此輕忽？ 英國女導演Armstrong近日拍了一部氣候變遷的新影片《愚蠢的年代》；去年底於英國國會播放，今年於聯合國播映。下周二起此片將於台灣及全球50個城市同時首映，它是繼2007年《不願面對的真相》之後，世界最重要的氣候變遷紀錄片。 《愚蠢的年代》（Age of Stupid），

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-12056045404249485222009-09-12T20:35:00.014+08:002009-10-17T18:44:27.642+08:00

在討論生命的目的時，「生命是怎麼回事？」可以是溯源，或是導向未來。這一章就基于未來導向來討論「我們存在的目的」。作者認為，人們常對生命感到不安，最大的根源來自于察覺到自己缺乏目標，因而目的變得十分重要。為了印證尋求目的的「目的論」，這個論述需要以一個「最終目的」作終結。   為了要推導出最終目的，我們會引發連串的「為什麼……因為……」連續問答；不過，這類問答永無止境，因此為了尋求最終目的，最終由「因為」所導出的「為什麼」必須是沒有必要、具誤導性或根本沒有意義（的問題）。這串連續問答是不必然依照時間軸的未來方向做延伸的（意味答案不必然往未來延伸）。  在前一章，作者認為探索生命意義，往過去尋找是沒有答案的；因此往未來探索一樣無意義。于是假設：難道不能光靠過我們的人生，就滿足現在的生活目的？這樣的想法其來有自。如果一個人的人生是為了要達成遠在未來的目標，那麼會有兩種結果：一是人必有一死，

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-85861977262573599782008-10-24T10:55:00.008+08:002009-09-26T19:39:11.492+08:00

開始工作快一個月了。雖不是甚麼大公司，但的確看到了社會的小縮影。僅僅十多人制的小規模公司，只有編輯部和市場部，在有部分和平人士斡旋的情況下，仍偶爾出現雞飛狗跳的場面。工作的開始總覺得自己還沒十足投入，恨不得有閒暇的時間能通通排滿工作，但前陣子抽不出時間寫部落格，讓我對荒廢部落格這件事心生愧疚。有學妹說，一些人期待從我的部落格看到我有甚麼新進展。我不知道有甚麼人想知道，更不知道進展為何物。我打開Word的文件，看到滿滿的事件尚未紀錄，眼看日子一天天過去，只好胡亂找些字眼搪塞，充作是最近的生活實況。實際上，這個月累積不到6篇的部落格文章，應該會讓自己對於十月份這個新開始工作的月份感到迷惘：這個月份就我究竟在忙些甚麼？ 正是因為生活被自己搞混了，需要整理曾經反省過的紀錄。 其一：人需要一個安靜且屬於自己的空間，來用任何媒介創造自己想要的一切。 其二：逃避是一種慣性，但不是解決問題的最終辦法

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-4448946292811304882008-09-03T13:15:00.013+08:002009-10-17T18:48:16.082+08:00

"I don't want to survive, I want to live!"-- 公理號（Axiom）艦長 兩個月前，我走在台北公館街頭的時候，看到了這幅背景純白，並以工地機器為號召的迪士尼電影。瓦力的身旁還放著一台吸塵器，讓我以為這是一部結合宅男、家務、工地事務等議題的動畫電影。看慣了華麗海報的我，對於大膽用全白背景，在配以一個單調機械人的海報，無由的心生敬佩，並且信誓旦旦的認為自己絕對不會去看這部宣傳詭異的動畫電影。回到馬來西亞後，在《周星星電影評論》的部落格發現大部分影評人一面倒的支持，接著心信滿滿的發願，一定要看到這部電影才罷休。由此可見，對於電影，我根本就沒有甚麼堅定立場（笑）。 當初我先看到這款海報的話，進電影院的意願會更高。 來個小插曲。昨天和友人到新山的電影院看《瓦力》。我座位的旁邊是為人父母帶來的小孩。《瓦力》還沒開演的時候，連續播映了好幾段電影預告片

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-38708700311130696562008-08-08T10:54:00.008+08:002009-09-26T20:34:01.557+08:00

吳老師：Happitude 之草莓篇 上個禮拜，Michael跟他的表哥寬寬，一起參加了四天五夜的夏令營。這營隊位於關西附近一所偏僻的國小，主要的內容是透過一些有趣的活動學習科學知識。 第一天晚上，Michael跟寬寬分頭打電話回家，說環境很糟，他們要回家。 「草莓！」兩家大人心裡的第一反應，儘管沒說出口。 「為什麼其他小朋友都不會吵著要回家，就你們兩個？」大人這樣問。 「你要學著適應環境，你不是去度假的」，大人這樣開導。 「先住一晚，明天再看看」，大人這樣決定。 第二天，Michael跟寬寬又打了好多次電話，不斷的跟家裡溝通他們要回家，幾乎用掉了身上所有的錢。 傍晚4.00，老師請我們去接人，她說「小朋友其實很清楚自己要的是什麼，只是『顧問』一直想要他們留下來」。大人終於放棄。 後來我們才知道，小朋友晚上睡教室，一夜下來身上密密麻麻被蚊子叮滿了包。而且，教室裡點了四個蚊香，

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-89739866594777951632008-08-04T00:46:00.008+08:002009-09-26T19:25:46.118+08:00

坐在通往新山市區的車上，我在思索關於無法適應這裡生活環境的原因：是因為上車還需要投幣發車票（而不是以現金卡取代），因為一碟碟的食物並沒有特別擺設就被送上餐桌而且還如此昂貴，因為沒有講座或是藝文活動，因為網路慢得讓我寧願看報紙來獲得資訊，還是因為走在路上還要提防扒手？我明白當一切所經歷的週遭事物用比較的心態來解讀時，對事務不公平，對我自己也不公平。我沒有必要將一個我已經不存在於之地方，拿來和我目前存在的地方作比較，畢竟這樣的較量只會呈現我腦海想像的一個贏家獲勝的抽象藍圖，卻無法協助我馬上搬到我的理想國度去居住。其實，環境也沒有糟到讓我不願意和不同膚色的人一起乘坐公車。我想，有待改進的根本就不是環境，也不是膚色，而是人。士古來大道並沒有如想像中暢通，巴士還是必須駐足於幾個交通燈前。去新山的時候，一輛還蠻豪華的私家車差點和巴士擦撞，但之後飛馳而去，留下巴士司機猛按喇叭表示不滿。

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-72929165180912097142008-07-24T03:10:00.006+08:002009-09-26T19:25:46.118+08:00

寫這篇週記也不是出於莫名其妙的心情，或者是必須要在臨走前交待些什麼事情，而是我覺得這一年來實在過於混亂，混亂得非得要在今天的談話中擷取一些成果來做些記錄－－雖然在混亂中期待、行動到落空或者是得到滿足，也是一種學習。其實，我還蠻感謝問起我感情生活的朋友們。我覺得要鼓起勇氣去問別人的感情（或者是情欲）對每個人而言並不一定是容易的事情。朋友在捷運上問我喜歡過誰，我覺得我誠實了一半，另一半就保留了。保留是種對於自己的保護，我不敢說是對別人的保護，因為對朋友的隱瞞並沒有讓我覺得暢快，我也不覺得這是朋友間該有的對待方式。只是人要清楚知道，他的選擇是甚麼就好，然後就對它負責。中午和Jean聊了一些綠加利的事業，也聊了一些關於個人的事情，還聽到一些故事。我聽到她說的版本：A君半夜在路上開車，車子後來拋錨了，於是也只能摸黑在路上找救兵，接著他遇見一個奇怪的人，問她道：你是誰？A君說，自己從事某某工作，

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-56398508377163247932008-07-11T11:59:00.010+08:002009-09-26T19:32:06.537+08:00

艾瑪帶著豬群到樹蔭下，口中哼著輕快歌曲的時候，人們會無法看出她是個屠夫。她走到樹下，一隻手輕撫著豬隻，另一隻手向身後方向探索著刀子，就像醫生不經意對著小孩問到"平常喜歡吃甚麼東西"且一邊打針一樣，往豬隻的頸部割一刀。豬頸血流如柱的時候，艾瑪告訴豬隻，其實一點也不痛。艾瑪說，沒有經歷過死亡痛楚的豬，做出來的香腸才是最上等的。但是，電影內一連出現三次的放血場面都讓我大叫......也許是，我對於死亡的體認還不夠成熟。這是一部有關於愛和死亡的電影。麥斯換上末期癌症，在絕望下帶走好友的不義之財，卻在兩車追逐間選擇墜涯自殺的方法。導演處理男主角飛車墜崖的片段時放慢了速度，有一些鏡頭其實並不真實（尤其是車子360度旋轉下，鏡頭下的麥斯卻於車子中輕微安然的晃動），但諸如玻璃碎片、雜物散射之下，一方面呈現麥斯對死亡坦蕩的態度，另一方面卻又呈現麥斯對於生命瀕臨絕望的無奈。麥斯最後卻沒有成功死去。

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-36457638447037728942008-07-06T13:36:00.008+08:002009-09-26T19:32:06.537+08:00

在現場看金曲獎時忽然冒出很多種想法。發現自己被電視框框所制約了。仰角拍攝角度記錄下的人物常常變得很偉大，事實上部分音樂人的確如此偉大，但並非所有人都是。一個在現實生活中窄小的舞台，到了電視螢幕上就被放大了幾百倍。一個人在舞台上的表現並不只是記錄了他的真實生活，他的一舉一動不僅經過數位處理放大了幾百倍，受眾人矚目的眼光數量更增加了好幾百萬人。有些人討厭電視並不是沒原因的，它他抽離了我們對真實生活的體驗，非常非常嚴重的抽離。我自己對於真實生活感受有種越來越遙遠的體會。就像很多的膽小怯懦、退縮不前、自信不足，都只是因為這小小的電視框限制了。真實的世界其實是人面對面之間的情感交流，如果只為一個電視框而活，人們就容易體會甚麼是虛假。頒獎典禮淪為一種電視商品。說「淪為」表示頒獎禮本身仍存在著對音樂人貢獻的肯定，但頒獎全程卻配合著電視轉播不斷的中斷，讓我覺得頒獎典禮商業化得太嚴重，

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透過電視螢幕看過無數次的金曲獎，這次總算讓我親臨現場！下午兩點半開始排隊，天氣一樣悶熱。灑水車還在將近5點的時候在大馬路上灑了一地的水。排到五點半終於可以進場了，坐在三樓的"觀景台"，其實沒有比想像中糟，視野還算寬廣，一樓的人像螞蟻一樣小就是了。因為是第一次去金曲獎現場觀禮，也有可能是最後一次（也許以後都不會在這裡看了），所以要分兩篇紀錄。一篇談獎項，另一篇談其他的林林種種。主持人篇：四位主持人出場還蠻有喜感的，一開始以"哈雷路亞"的時間干擾拿來作梗還頗有意思，也算是尊重了今年的頒獎者和得獎人。四個人各扮蔡依林、周杰倫、張震嶽（還是McHotdog？）和張惠妹，各有各精彩。四個人扮演Beatles 那一串演出十分搞笑，和幕後的大會司儀鬥嘴也很有趣。除此之外，四人湊在一起真的沒什麼再大的搞頭了。人是多了，但主持的內容和可發揮的地方卻乏善可陳。換個想法，其實這樣也好，懂得把風采留給音樂人，

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-31555591596834420432008-06-17T20:35:00.012+08:002009-10-17T19:08:22.849+08:00

蔣勳談孤獨，卻沒有說寂寞。 前天在圖書館翻了雜誌來看，看到了老子道德經其中一段。 老子道德經第十一章原文： 三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。 意思是：三十根輻條彙集于車轂而造車，有了其中的虛空，才發揮了車的作用；糅和陶土製作器皿，有了器皿內的虛空，才發揮了器皿的作用；開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的虛空，才發揮了房屋的作用。所以，"有"之所以能給人以便利，是因為它營造的"無"發揮了作用。 我很少看這類四書五經的，但這一小段原文卻吸引了我的注意（我真正會背頌的只有"大學"和"三字經"的其中幾段）。最讓我印象深刻的，是關於器皿的虛空。因為我以為，器皿之所以為器皿，都因為外圍而非中空。就像平常的生活中，人通常只看到存在的，而無法感覺到永恆的感動、愛、喜樂等。

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"我深深的覺得自己到這世界上，只不過是為了看一看這世界是什麼樣子。" 中午和朋友吃飯，談到了工作這件事情。她問我是否有意願去應徵雲門，做舞台技術的工作。我愣了一下，其實我沒甚麼太大意願，下意識的說自己沒有經驗，也沒有專業知識背景。她說，林懷民和他的工作人員很大部分都不是本科系出生的，都是做到有興趣了成為他的志業。因此，這一切並不關係到專業和經驗。我大方承認，我就是懶惰，另外還帶了點眼高手低的特質。 我覺得我們有某種程度的相似。某些想法，內心狀態都有一丁點的雷同，因此一切的談話有很踏實的感覺。所以，我這三個月來的狀況，就很安心的跟她說了。談話結束後，竟然自覺得為自己感到悲哀。這才覺得自己該把時間切割得再細一些，再用心一些，去改變這感覺踏實的悲哀。 她愛畫畫。 前幾天，她去看了朋友的畫展。幾乎系上的教授和朋友都一致認為她朋友的畫好得不得了，可她朋友卻告訴她：他會回去當美術老師....

偉杰http://www.blogger.com/profile/12829910109287526848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462760557998061349.post-23530072233527835832008-05-29T23:42:00.012+08:002009-09-26T19:27:48.284+08:00

這部戲劇的狂潮版本在去年一月就演出完畢了。上個月，當李國修受邀到政大當駐校藝術家時，我看著五顏六色的海報，心想學校這次的海報還頗吸引人的，似乎是重金禮聘砸大錢。今晚看完了這部舞台劇DVD版本時，我才發現我走寶了。【莎姆雷特】據說是屏風表演班最具代表性的一齣喜劇。我看的版本中，曾國城、黃嘉千和郭子乾是當次表演的組合，其他還包括李國修、樊光耀、鐘欣凌等不變動的演員。劇本改編自莎士比亞的【哈姆雷特】（我認為是四大悲劇中最悲慘的，結局幾乎沒有人是存活的），英文劇名是Shamlet。鬧劇中帶有點羞愧感才取名為shame吧，我猜的。我看的是DVD版本，這有額外的好處，就是在幕與幕之間穿插著這齣劇中的一些經典台詞。【哈姆雷特】的經典台詞乃 "To be or not to be, that's a question."，但說這句台詞的任務竟落在具有台灣本土風味的郭子乾身上。劇中一開始上演了一段"正常"

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"I must create a system or be enslaved by another mans; I will not reason and compare: my business is to create." -- William Blake.It is interesting. 今天去看電影的時候，心向【移動世界】，結果最後覺得【P.S I Love You】好看多了。It just doesnt't make sense at all. 我愛的小事物到最後都出乎我意料之外。【Jumper】is totally a mess, skip it. What i love about P.S. is that the female character mentions William Blake.我知道這有點離題，不過William Blake除了songs of

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　　很久沒有看日劇了。這部躺在我抽屜許久的日劇，是黃飛熊留下來的。他回去台中前，就把這套CD給我。我就當成是他送我了，雖然那時他似乎只是純粹借我看，並沒有說要送。但，不知道為甚麼，看完整齣劇集，就很想要收藏。　　以下有內容雷。　　大半夜把第6-11集追完，越到後半段就越替健三緊張。心怡之前把這部日劇看完了，在MSN暱稱上面寫著：全天下男人必看的日劇。我反而覺得，這是全天下人類必看的日劇。這部日劇的編劇功力真的很棒，不管是在主題、拍攝鏡頭、細節等都做到很棒。求婚大作戰要說的主題很簡單，就是珍惜現在，一旦有想法就要馬上行動。在細節上，編劇用了時光到流的工具做鋪陳，仔細編排了好友的觀察、照片的場景、還有時下的流行訊息。　　長澤雅美飾演的小禮對我而言是個很端莊，很內斂的女生。明明腦子裡對某些事情本來就沒有甚麼太高深的想法，卻就是在男生前不認輸。事實上，男人也是人，而且大部分男生粗枝大葉的情況很多

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沛慈的版本林良樂版本《溫柔的慈悲》作詞：林敏怡　作曲：陳小霞其實我早應該瞭解 你的溫柔是一種慈悲但是我怎麼也學不會 如何能不被情網包圍其實我早應該告別 你的溫柔和你的慈悲但是我還深深的沉醉在 快樂痛苦的邊緣你溫柔的慈悲　讓我不知該如何面對再也不能給我任何安慰 再也阻擋不了我的淚水你溫柔的慈悲　讓我不知道如何後悔再也不可能有任何改變 再也癒合不了我的心碎　　當我第一次把林良樂的版本找出來的時候，我以為他是個男生。據說，她是在潘美辰之前，最讓人看不出是女生的歌者，應該說算是中性打扮的另一個代表吧。為甚麼會去找《溫柔的慈悲》來聽呢？因為曾沛慈囉。　　老實說，第二屆的星光大道當中，會唱的人很多，但聲音有特色，會留下痕跡，會烙印在歌曲上的歌手卻很少。我說的烙印，就像是拿一塊燒紅的鐵塊，把它印在手臂上後遺留下的疤痕一樣。每一次有人說唱歌要唱出靈魂，我想這解釋對我而言，

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　　單單寫這首歌曲的歌名，大概沒有甚麼人會知道他是誰。可是如果說到《Take me home, Country Road》的時候，應該會冒出"喔"的一聲。我一直都覺得這種膾炙人口的歌曲通常都是出自於ABBA或者carpernters這樣的團體。事實上，這首歌曲已經不知道被多少人翻唱過了，連小野麗莎都拿去唱成Bossa Nova了，這首歌曲有夠可佈的。　　但重點要回到《Sweet Surrender》身上。這首歌曲我是在上亞洲行的課程時聽到的，歌曲內容主要是說一個人對於他的未來飄渺不定感到不安，但後來還是決定任由它去；雖然未來看似很不確定，但歌者最後還是決定依照自己的方式活下去－－要活得如魚鳥般自在。這首歌讓我印象深刻的是，第一次唱一定會有點不知所措，因為他聽似有節奏，但卻有點捉摸不定。當你覺得是時候唱了，John Denver會比你晚了一秒才開口，就好像人生那麼的不確定。習慣了之後，

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　　其實，我沒有那麼愛日本的音樂。　　大一的時候，同舍學長在宿舍裡很喜歡開一些奇怪的歌曲，包括我到今天還記憶猶新的中島美雪的《騎在銀龍的背上》（中文曲是范瑋琪的《最初的夢想》，曲改得不是很好，唉）。不過也就這樣而已。陸陸續續的在台灣的迎新活動，生活營中聽到了不同的日本歌曲，包括松浦亞獼等人的 "可愛風" 歌曲。開始覺得蠻新鮮的。　　可是，並非所有歌曲能永遠保持新鮮，有些也有保存期限。讓我感覺和中文流行曲不同的是，日本歌曲的編曲和旋律和中文歌曲的框架不相同，目前的感覺是沒有太明顯的AB段之分。日本不少歌曲在唱一段故事，唱一段心情，像是《月光》的耐聽度遠超中文市場的許多歌曲。我覺得它不只是剛好打中我的心而已，即使我沒經歷過她的故事，我感覺她用心的唱自己。　　如果宋凱沒有跟我提起她喜歡的鬼束千尋，我應該沒法想起當年看《圈套》的荒唐時光。尤其阿部寬和仲間由紀惠之間很無厘頭的對手戲，實在有夠...

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